所以，就喂养特级奶，小孩一生下来，
细想想，现如今我们到银行都需要取号，这个叫号系统也是迫不得已才加上的，因为人们不单不习惯“一米线以外等候”，连等候都难。常常有人正在办理业务，就有人凑到窗口边直接“咨询”起工作人员。国人最壮观的排队应数黄金周，还有曾引来世界瞩目的上海世博会，一个展馆最少也要排队三个小时以上，在一眼望不见尾的队伍中尽是写满焦灼与不耐烦的脸孔。队虽排了，但满心的不甘啊！于是，朋友问，为什么我们不爱排队？
朋友借春节到美国一游，虽只有短短的20天，回郑后依然感慨良多：“只有出国才能更看清自己的国家，比如中国人不爱排队这事儿，在国内时虽也有感觉，但没那么强烈，看到国外秩序井然的等候队伍，不能不惭愧。”扪心自问，好像我们还真是没有自觉排队的习惯，虽然社会有了巨大的进步，可是不排队的现象还是屡见不鲜。最常见的如等公交，无论公交车上人多还是人少，站牌下等候的人一看见车来，一定是一拥而上，鲜见一个有秩序上车的情形。
事实上，关于国人不爱排队的讨论一直没有停止过。“一个国家是不是礼仪之邦，在排队上可一目了然。”柏杨曾在《到底是什么邦》中毫不客气地说，甚至专门写了《排队国》，针对美国人的排队现象进行论述：夫排队者，是人类文明外在的寒暑表，从一个国家的排队秩序，可以准确地判断其文明程度。“我在美国只两个月，就想提议把‘美利坚合众国’，改成‘美利坚排队国’。美国排队，不但泛滥，而且已造成灾难，不得不惋惜那些黑白两道朋友，竟把那么多宝贵时间，浪费到排队上。上飞机排队，下飞机排队，检查行李排队，缴验护照排队，买邮票排队，寄封信排队，窗口买票排队，付钱取钱排队，等公车电车排队，上公车电车排队，去厕所排队。最使人不耐烦的是无论大小饭铺，也要排队……中国人排队，只是一种学说，美国人排队，却是一种生活。”
于是，中国人世世代代的基因里似乎都有一种惶恐，做什么都要争、要抢。做事，最好是名利双收。创业，最好是一夜暴富。结婚，最好有现房现车。连评论都要抢“沙发”，排队当然最好能插队。
梁实秋也曾写过《排队》一文，文中提到：抗战时期，人们在车站购票是不排队的。但是日本人占领车站后，秩序就井然了。为什么呢？因为有个日本兵拿着鞭子，来回巡视，看到有插队的，就扬起鞭子狠狠给他一下。梁在文中伤痛地质问：中国人难道真的需要那么一条鞭子吗?
国人痛恨特权阶层，但内心又无比羡慕他们享有特权，可以不用排队，有关系有门路有捷径。对特权的痛恨让我们不相信公平，因为太多老老实实排队的人最后可能连末班车都上不去，受打击多了，自然不敢也不肯再遵守秩序。所以，我老老实实地排队等红灯，你却插了我的队，我当然要报复你，重新插你一下。插来插去，队早已经不成队，道路也堵得更糟糕。
排队本是正义与公平的象征，是对规则和秩序的认可。但是，在我国无论是历史上还是现在，无论在官场还是在民间，被许多人推崇的成功哲学是“那人做任何事情都可以不排队”。获得这种优先权会被人们看成有本事，如果自己老老实实地排队，一方面是迫不得已，另一方面更加挖空心思地想如何获得那种特权。所以，我们才会在等公交时看到年轻的妈妈催促着孩子“快点快点，快抢那个位置”，似乎是下意识，我们要求孩子不要落在人后，而我们自己从小也早早地被教育，不能干等，抢不到就饿肚子。
家人们拼了命把孩子往上一层塞，到小学似已阅尽天下沧桑——人生呢，刚上幼儿园就学奥数，却还只人人都在飞奔。牙牙学语就送美语班，对特权的羡慕又让人更加努力地想加入其中。
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